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    但实际上却对胡族的统治心怀仇恨，只要给他们一点希望，相信大部分人都愿意揭竿而起的。

    这些天他一直在考虑一个问题，应该给北伐军定个口号，一个能够鼓舞士气，让人热血沸腾一往无前的口号。

    就像当年陈胜、吴广的“王侯将相，宁有种乎”，汉末黄巾起义的“苍天已死，黄天当立”，隋末的《无向辽东浪死歌》等等，都是应运而生，符合当时人们的诉求。

    所以这些口号很能打动人心，大部分情况下，起义战争都是因为受到政府压迫，民不聊生。

    因此大部分的战争激励口号也都与此相关，如宋代杨幺的“等贵贱，均贫富”，李闯王的“闯王来了不纳粮”，以及近代的“杀土豪，分田地”等等，都是简单直白。

    不过这些口号虽然好，却不符合现在的情况，祖逍绞尽脑汁，终于想起朱元璋的檄文内容：“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。

    元末明初的状况，与现在有一定的相似之处，都是受到北方异族的侵略和压迫，民生凋零，朝不保夕。

    民众不仅受到盘剥，还要受到来自于异族的凌辱，从精神和实质上受到双重的折磨。

    所以当时朱元璋才集合了多个顶尖谋士的意见之后，提出了如此响亮的口号。

    但现代人大多数对此历史事件并不熟悉，一般只记得中山先生的“驱逐鞑虏，恢复中华”。

    这句话当时针对的列强侵华，到了战争后期，外族侵略者退出了中华土地，所以这句曾经鼓舞人心的口号，也就完成了历史使命，退出了人们的视线。

    祖逍权衡再三，认为可以借用过来，作为北伐军的励志语，一个军队若没有灵魂，很难走得长远。

    何况他的初心也正是为了恢复华夏衣冠，重建文明秩序，让那些开历史倒车的势力，彻底退出历史的舞台。

    当然，作为接受过现代文明的人，也深深知道，这只是个暂时的阶段性口号，与如今主要依靠汉族力量有关。

    将来若是他能够取得一定的成就，后期可能会进行调整，毕竟北方如今的三十几个民族中，并不是所有人都残暴奢杀。

    每个民族都有好人与坏人，对于那些底层的善良百姓来说，无论身为何种民族，都是被欺压的受害者。
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